道教宇宙觀的基礎是不論天上的日月星辰，地上的人事萬物，皆來自於大道的生成。在歷代的智者不斷的觀星望年，觀察天象之下，逐漸發現天上日月星辰的運行確實與人們是息息相關的，就以表象而言太陽就產生了四時的變化，很直接的影響到人們生活，使生物有春耕冬藏的特性。無形的影響更是不勝枚舉，因而產生了日月星辰皆有神性的觀念，再將之收化在斗內，斗內包含了天地萬物、五方四時人事的象徵，加以道教正統的科儀禮拜，藉此將人與宇宙聯結對應，天人合一，使禮斗之人元辰得以光彩。

主宰禮斗的神祇，就是道教中的斗姥元君，亦即是是北斗眾星之母。據道經上說：斗姥「以大藥醫垂治之功，燮裡五行，升降二氣，解滯去窒，破暗除邪。愆期者應期，失度者得度。安全胎育，治療病痾，職重天醫」。

道教認為每一生肖都有所屬的星君所管，稱之為「本命星君」，禮拜斗君即可以獲得本命星君的庇蔭，延生保命，福壽綿長。

三國時代的諸葛亮就曾經點七星燈拜斗，禮拜自己的本命元辰為自己延壽，但誤被魏延踢倒而功敗垂成。

拜斗的淵源起於漢朝，為了解救世人，讓世人罪業消滅，增加福壽，因此張天師將太上老君所授的南北斗經教世人誦唸。祈盼星君垂慈助人們消災祈福、治病延生。

拜斗是道教獨特的消災解厄與祈福延壽之科儀，又稱為「朝真禮斗」，所以，俗話說「佛無拜斗，道不放燄口」，大家要認清楚才不會因佛道不分而鬧笑話。

道教認為人的魂魄與歸宿，都寄存於「斗府」之中，所以「斗」就是每一個人的本命元辰，因此人在懷胎的第一個月時稱為「胞」，第二個月則稱為「胎」，第三個月稱之為「魂」，第四個月稱為「魄」，整個過程都受到斗府的陶魂鑄魄之功，人死了之後，也是歸於北斗所管，故人在羽化昇仙的時候，謂為「星沈北斗」，禮斗就是要朝拜自己的元辰，可以讓一個人的元辰光彩而祛災趨福，祈求平安，解厄延壽。

如你希望元辰光彩，或是家庭圓滿和諧，喜慶臨門，壽元綿長，財源廣進，姻緣美滿，身體康泰，可以到設有斗姥元君的道堂參加拜斗活動，祈求斗姥元君慈悲，賜福延生，本命元辰光彩。