元始天尊

“天尊”，是道教對該教最高貴天神的尊稱。道教稱“天尊”之神者不多，其中以“三清”為最高天神。即玉清元始天尊，上清靈寶天尊，太清道德天尊。三神所居的天外仙境亦稱玉清、上清、太清，合稱為三清境。

三清之中，元始天尊地位最高，為“主持天界之祖”。“元始”一詞，本是道家敘述宇宙起源的用語，是本源、起始的意思，后來道教將它神話為最高 天神。道書上說，元始天尊住在三十六天的最上一重天上，在宇宙万物產生之前就已存在，常存不滅，每當新的天地形成，他就下降人間，向世人傳授奧秘之道。

元始天尊一般奉在三清的中央，多為載冠著袍，頭罩神秘圓光，左手虛拈，右手虛捧，象征“天地未形，万物未生”時混沌狀態。

靈寶天尊

靈寶天尊是三清中居第二的尊神，又稱太上道君。道經說他是在宇宙未形成之前，從混沌狀態產生的元气所化生。原是“二晨之精气，九慶之紫煙”，后托胎三千七百 年誕生，住在上清境的玄都玉京仙府，有金童、玉女各30万人侍衛，万神朝拜，超度之人不計其數。有三十六變七十二化，人們隨時隨地都可以見到他。

靈寶天尊常供奉在元始天尊的左邊，手持太极圖或玉如意。

道德天尊

三清之中，對道德天尊的信仰最為普遍。道德天尊始稱為太上老君，老子曾於周朝化身為老子。道經說，道之源出于老子，先天地而生，上為神王之宗，下為飛仙之主。他以無上智慧寫下五千字的《道德經》。歷史上無論兵家、法家、縱橫家，還 是武俠擊技家、星相卜筮家，都在《道德經》里尋根探源，找到了自己的理論根基和行為准則。道教在這方面走向了极致，把《道德經》奉為圣典，對“道”与 “德”的概念范疇從宗教角度加以闡揚，形成了自己的神學原理，并在此基礎上派生、演繹出教理教義。

道德天尊常供奉在元始天尊的右邊，滿頭白髮，面露笑容，手持三清扇。